حکمت مطهر
مدیر مراکز اسلامی در آمریکای لاتین و اسپانیا گفت: در حال حاضر متون دینی بسیاری مانند کتب آمام خمینی(ره) و شهید مطهری به شکل ترجمه شده در اختیار مردم آمریکای لاتین قرار گرفته است.

به گزارش پایگاه اینترنتی شهید مطهری به نقل از قم نیوز، سهیل اسعد مدیر مراکز اسلامی در آمریکای لاتین و اسپانیا صبح امروز در دیدار با آیت الله علوی گرگانی با اشاره به دین غالب مردم آمریکای لاتین، اظهار کرد: در آمریکای لاتین دین بیشتر مردم مسیحیت است که مسحیت کاتولیک نقش پر رنگی دارد و از جمعیت ۶۰۰ میلیون نفری آمریکای لاتین اکثریت مسیحی کاتولیک هستند.

مدیر مراکز اسلامی در آمریکای لاتین و اسپانیا با اشاره تاریخ پیدایش مسلمان در آمریکای لاتین، افزود: تاریخ ورود مسلمانان به ۱۵۰ سال قبل باز می گردد که مسلمانان برای اشتغال از سوریه، لبنان و اردن مهاجرت کردند و برای حل مشکلات اقتصادی در آنجا مشغول به کار شدند و حتی مجبور به ازدواج در آمریکای لاتین شدند.



نوع مطلب : خبر، 
برچسب ها :
لینک های مرتبط :
نظرات ()
سیر مطالعاتی آثار استاد شهید مرتضی مطهری با برگزاری نشست توجیهی برای شرکت کنندگان این طرح در جیرفت، آغاز شد.

به گزارش پایگاه اینترنتی شهید مطهری به نقل از شبستان، حجت الاسلام مسعود راوند، مسئول دبیرخانه کانون های مساجد جنوب کرمان، در گردهمایی توجیهی شرکت کنندگان این طرح گفت: شروع طرح مطالعه آثار شهید مطهری با مسابقه کتابخوانی حماسه حسینی در ماه محرم بود که با استقبال پرشور افراد عضو و غیر عضو کانون های مساجد همراه شد.

وی با اشاره به بیانات مقام معظم رهبری در خصوص شخصیت شهید مطهری گفت: این بیانات شأن، شخصیت والا و اندیشه برتر آن استاد شهید را بازگو می کند.

حجت الاسلام راوند با تقدیر از دبیرخانه بینش مطهر کرمان در همکاری با دبیرخانه کانون های مساجد و اجرای این سیر مطالعاتی گفت: اندیشه های شهید مطهری علاقمندان بسیاری در این منطقه دارد و استقبال خوبی از طرح خواهد شد.



نوع مطلب : خبر، 
برچسب ها :
لینک های مرتبط :
نظرات ()
رئیس بنیاد اردوزبان شهید مطهری از ترجمه ۷ عنوان دیگر از آثار شهید مطهری برای انتشار در کشمیر خبر داد و گفت: پیش از این نیز ۲۰ عنوان دیگر از کتاب های شهید مطهری در پاکستان منتشر شده است.

به گزارش پایگاه اینترنتی شهید مطهری به نقل از تسنیم، غلامحسین متو رئیس بنیاد اردوزبان شهید مطهری در پاکستان از ترجمه 7 عنوان از کتاب های شهید مطهری به زبان اردو برای انتشار در کشمیر پاکستان خبرداد و گفت: تاکنون 20 عنوان کتاب از شهید مطهری به اردو ترجمه و در پاکستان متتشر شده است که با انتشار این 7 عنوان، شمار کتاب های شهید مطهری در پاکستان به 37 عنوان می رسد.

وی ادامه داد: استقبال مردم پاکستان از آثار منتشر شده در ایران بسیار زیاد است، به ویژه کتاب های که با موضوع دفاع مقدس ایران و یا شهید مطهری و بیانات و منویات رهبر معظم انقلاب اسلامی ایران نوشته شده باشند.



نوع مطلب : خبر، 
برچسب ها :
لینک های مرتبط :
نظرات ()
مرگ چیست؟آیا مرگ نیستی و نابودی و فنا و انهدام است یا تحول و تطور و انتقال از جایی به جایی و از جهانی به جهانی؟
این پرسشی است که همواره برای بشر مطرح بوده و هست و هر کس مایل است پاسخ آن را مستقیما بیابد و یا به پاسخی که
داده شده ایمان و اعتقاد پیدا کند.

ما مسلمانان به حکم اینکه به قرآن کریم ایمان و اعتقاد داریم پاسخ این پرسش را از قرآن کریم می گیریم و به آنچه در این
زمینه گفته است ایمان و اعتقاد داریم.

قرآن کریم پاسخ ویژه ای با تعبیر خاصی درباره ماهیت مرگ دارد.قرآن در این مورد کلمه «توفی » را به کار برده و مرگ را
«توفی » خوانده است.

توفی و استیفاء هر دو از یک ماده اند(وفاء).هرگاه کسی چیزی را به کمال و تمام و بدون کم و کسر دریافت کند و به اصطلاح
آن را استیفاء نماید، در زبان عربی کلمه توفی را به کار می برند. «توفیت المال » یعنی تمام مال را بدون کم و کسر دریافت کردم.
در چهارده آیه از آیات قرآن کریم این تعبیر در مورد مرگ آمده است.از همه آنها چنین استنباط می شود که مرگ از نظر
قرآن تحویل گرفتن است، یعنی انسان در حین


نوع مطلب : مقالات، 
برچسب ها :
لینک های مرتبط :
نظرات ()
 کتاب ارزشمند خدمات متقابل اسلام و ایران اثر استاد شهید مطهری با تأملی عمیق  به طرح مباحث گسترده و روشنگرانه ای دست می زند که هدف اصلی آن بیان مسائل مشترک ایران و اسلام است که به گفته ایشان هم برای اسلام افتخارآمیز است و هم برای ایران.

تاریخ و تمدن 2500ساله ایران حکایت از مردمی می کند که از عصر باستان و حضور ادیان گوناگون باستانی تاکنون همیشه نشان ارزشمند مهرورزی به میهن و وطن پرستی را با خود به همراه داشته است و از سوی دیگر حاکی از تنش ها؛ کنش ها و روابط اجتماعی گوناگونی است که ملیت ایرانی پس از حضور دین اسلام در این سرزمین کهن با این دین حیات بخش داشته است.

کتاب ارزشمند خدمات متقابل اسلام و ایران اثر استاد شهید مطهری با تأملی عمیق در آنچه ذکر شد به طرح مباحث گسترده و روشنگرانه ای دست می زند که هدف اصلی آن بیان مسائل مشترک ایران و اسلام است که به گفته ایشان هم برای اسلام افتخارآمیز است و هم برای ایران، برای اسلام به عنوان یک دین که به حکم محتوای غنی خود ملتی باهوش و متمدن و صاحب فرهنگ را شیفته خود می سازد و برای ایران به عنوان یک ملت که به حکم روح حقیقت خواه و بی تعصب و فرهنگ دوست خود بیش از هر ملت دیگر در برابر حقیقت خضوع می کند و در راهش فداکاری می نماید.



نوع مطلب : مقالات، 
برچسب ها :
لینک های مرتبط :
نظرات ()
گرچه وقت من خیلی گرفته است و بیش از اندازه ظرفیت و توانایی ام برای خود کارهایی درست کرده ام یا شرایط بر من تحمیل کرده است.در عین حال وقتی دوستان از من تقاضای بحثی در این جا کردند،چاره ای جز این ندیدم که  موافقت بکنم، برای این که نشستن و صحبت کردن و مسایل اسلامی را با شما دانشجویان عزیز در میان گذاشتن برای من از مهم ترین مسایل است.
ترجیح می دهم که مسأله ای را طرح کنم که ذهن شما را برانگیزد تا درباره آن فکر کنید و با یکدیگر به مذاکره بپردازیم.لذا بحث من بیش تر جنبه طرح و سؤال دارد. موضوع بحث من معیار انسانیت است یعنی می خواهیم بدانیم معیار و میزان انسانیت چیست؟اگر از نظر زیست شناسی بخواهیم معیار انسانیت را به دست بدهیم.کار ساده و اساسی است.در زیست شناسی فقط جسم انسان مطرح است.در آن جا بحث می کنید که انسان در میان رده های مختلف حیوانات در چه رده ای است؟مثلا پستاندار است و...بالاخره یک نوع از انواع جانداران،را انسان می نامند در مقابل انواع دیگر جانداران نظیر پرندگان،خزندگان،چارپایان، حشرات و غیره.بامقیاس زیست شناسی همه افراد بشر که بر روی زمین هستند با دو پا راه می روند،پهن ناخن هستند،حرف می زنند،انسانند و با این مقیاس و معیار هیچ تفاوتی میان انسان ها در انسانیت زیست شناسی نیست. فی المثل با مقیاس زیست شناسی و یا با مقیاس پزشکی و حتی با مقیاس روان شناسی،موسی چمبه همان مقدار انسان است که لومومبا،یعنی از جنبه زیست شناسی از نظر یک پزشک و حتی از نظر یک روان شناسی که درباره جهارات بدنی یا جهازات روانی انسان گفت وگو می کنند، بین این دو نفر نمی توان فرقی گذاشت،هم چنان که میان امام حسین(ع)و یزید نمی توان فرقی گذاشت.
هر دو از نظر زیست شناسی و پزشکی و حتی روان شناسی انسان هستند،ولی آیا انسانیت انسان و آن چه که شرافت و کمال انسانی می نامند به همین است؟در علوم انسانی می بینیم سخن از انسان کامل و انسان ناقص است.سخن از انسان پایین افتاده و انسان مترقی و متعالی است.آن انسانی که از نظر علوم انسانی،از نظر علوم اخلاقی،از نظر علوم اجتماعی ممکن است کامل باشد و ممکن است ناقص.قابل ستایش و تقدیر و تکریم باشد و یا به هیچ وجه قابل ستایش و تعظیم نباشد،بلکه شایسته تحقیر باشد،کدام انسان است؟معیار انسانیت چیست و در کجاست؟این چگونه است که میان مثلا چمبه و لوموما فرق می گذاریم؟چه چیز،یکی از انسان منحط قابل نکوهش و حتی مستحق اعدام قرار داده است و دیگری را انسانی قابل ستایش،با این که از جنبه های زیست شناسی اگر هر دو را کالبد شکافی بکنند، شبیه یکدیگرند،حتی جهازات روانی شان هم شبیه یکدیگر است. هر دو دارای قلب،سلسله اعصاب، 


نوع مطلب : مقالات، 
برچسب ها :
لینک های مرتبط :
نظرات ()
دانشجویان در شکل گیری و پیروزی انقلاب اسلامی دارای نقش عمده و برجسته ای بوده اند. شکل گیری اندیشه ی انقلابی و پرورش تفکر اسلامی، ماحصلِ تلاش متفکران و اندیشمندانی بوده است که با توجه به دارا بودن ویژگیهایی، مورد توجه و اقبال دانشجویان قرار گرفتند. در این نوشتار به معرفی و بررسی تفکرات سه تن از این اندیشمندان؛ دکتر علی شریعتی، استاد شهید مطهری و حضرت امام خمینی(ره) به اجمال پرداخته شده است. 
  
دانشجویان انقلاب اسلامی امام خمینی(ره) استاد مطهری دکتر شریعتی
چکیده

دانشجویان در شکل گیری و پیروزی انقلاب اسلامی دارای نقش عمده و برجسته ای بوده اند. شکل گیری اندیشه ی انقلابی و پرورش تفکر اسلامی، ماحصلِ تلاش متفکران و اندیشمندانی بوده است که با توجه به دارا بودن ویژگیهایی، مورد توجه و اقبال دانشجویان قرار گرفتند. در این نوشتار به معرفی و بررسی تفکرات سه تن از این اندیشمندان؛ دکتر علی شریعتی، استاد شهید مطهری و حضرت امام خمینی(ره) به اجمال پرداخته شده است. 
واژگان کلیدی 
دانشجویان انقلاب اسلامی امام خمینی(ره) استاد مطهری دکتر شریعتی 
............................................................. ص 129 .............................................................
پیشگفتار

دانشگاه به سبک امروزی در قرن 13 ه . ش با تاسیس دارالفنون در کشور رایج شد و در سال 1313 ه . ش نهادهای دانشکده و دانشگاه با تاسیس دانشگاه تهران شکل گرفت. به فاصله ی هشت سال از تاسیس دانشگاه به شیوه ی جدید در ایران، انجمنهای اسلامی در دانشگاهها شکل گرفت، که منشأ آنها یک گروه آموزشی به نام «کانون اسلام» بود. 


نوع مطلب : مقالات، 
برچسب ها :
لینک های مرتبط :
نظرات ()
حضرت آیت الله شهید محمد صدوقی:

پس از درگذشت شیخ عبدالکریم یزدی , مرحوم حاج شیخ مرتضی مطهری به قم آمد . اوایل تحصیل ایشان بود . در آن موقع , ایشان با عده ای دیگر , در درس[ مطول] شرکت می کردند . ایشان قسمت عمده[ مطول] را نزد این جانب خواند آن هم با قریحه سرشاری که داشت . همچنین ایشان پای درس فضلای قم می رفت که از آن جمله علامه طباطبایی هم بود . او همچنین به درس امام هم می رفت و امام نیز از زحمت و تلاش او قدردانی می فرمودند . زمانی که مرحوم آیت الله بروجردی قدس سره به قم تشریف آوردند , ایشان و آیت الله منتظری از شاگردان خوب مرحوم بروجردی بودند . ولی از آنجا که اوضاع زندگی در قم برایش سخت و ناگوار شد , ناچار به تهران رفت و در دانشگاه مشغول تدریس شد .



نوع مطلب : از نگاه دیگران، خاطرات شهید مطهری، 
برچسب ها :
لینک های مرتبط :
نظرات ()
به گزارش خبرگزاری اهل بیت(ع) ابنا به نقل از ایرنا، در این همایش که به مناسبت سی امین سال شهادت استاد مطهری در مرکز همایش های صدا و سیما برگزار شده بود علاوه بر لاریجانی و عزت الله ضرغامی رییس سازمان صدا و سیما ، فرزند شهید مطهری نیز حضور داشت. 
               
** لاریجانی گفت: شهید مطهری شب ها را در اتاقی به عبادت می گذراند که پنجره ای رو به خیابان داشت اما وقتی فهمید که پاسبان آن محل متوجه راز و نیازهای شبانه او شده دیگر در آنجا عبادت نکرد تا ریا نشود. 
  
** رییس مجلس همچنین گفت: مطهری در زمانی یک اتومبیل بنز داشت که بسیاری از اطرافیان به خاطر استفاده از این خودرو به او ایراد می گرفتند اما او بدون توجه به این مصلحت اندیشی ها سوار خودرو بنز خود می شد. یادم هست که در سال 57 بنا بود همه گروه های سیاسی اعم از چپ مارکسیست تا مسلمانان در دانشگاه صنعتی شریف سخنرانی داشته باشند. از طبقه روحانیون نیز قرار بود مطهری در این برنامه باشد که برخی از دوستان به او توصیه کردند با اتومبیل دیگری به آنجا بیاید اما او به عمد با همان اتومبیل به آنجا رفت. 
  
** به گفته لاریجانی، مطهری حتی یک ریال هم از سهم امام استفاده نمی کرد و با حق تالیف و حق التدریس زندگی می کرد و زندگی خوبی هم داشت. 
  
** لاریجانی همچنین گفت: این استاد چه در مقام عمل و چه در مقام نظریه پردازی حد انصاف را رعایت می کرد و همان موقع می گفتند که مطهری خود بهتر از مارکسیست ها نظریات و مبانی آنان را بیان می کند. 


نوع مطلب : از نگاه دیگران، خاطرات شهید مطهری، 
برچسب ها :
لینک های مرتبط :
نظرات ()

آخرین فرزند شهید مطهری که در کسوت روحانی به فعالیت های علمی در قم مشغول است، در مصاحبه با مرکز خبر حوزه های علمیه درباره پدر به گفت وگو نشست. 

 

وی که تجربه تحصیل در حوزه علمیه قم از یکسو و دانشگاه های شریف، تهران و تورنتو از سوی دیگر را در کارنامه خود دارد در این گفت وگو به سئوالاتی پیرامون نحوه حضور شهید مطهری در دانشگاه، مهم ترین مشکل ایشان با اندیشه دکتر شریعتی، روش مقابله با التقاط گری و مبارزه سیاسی شهید مطهری پاسخ داد.

 

متن مصاحبه با حجت الاسلام محمد مطهری در آستانه سالروز شهادت آیت الله شهید مطهری تقدیم خوانندگان ارجمند می گردد.

 

*نام خانوادگی شما از ابتدا «مطهری» بوده است یا بعد از فعالیت های علمی و تبلیغی مرحوم شهید مطهری این نام خانوادگی انتخاب شد؟

 

- در زمان رضاخان، فردی که برای تعیین نام خانوادگی به فریمان آمده بود وقتی چهره پاک و نورانی پدر بزرگ ما یعنی مرحوم شیخ محمد حسین مطهری را می بیند، نام خانوادگی «مطهری» را برایشان انتخاب می کند . استاد در کتاب احیای تفکر اسلامی از تقوای پدرشان یاد می کنند. ایشان دو ماه رجب و شعبان را روزه می گرفته و به اقامۀ نماز شب از جوانی و بلکه نوجوانی شدیدا مقید بوده است و حتی در شب آخر عمر در 100 سالگی هم نماز شبش را به جا آورده بود. صدای گریه بسیار بلند پدر را هنگام شنیدن خبر فوت ایشان فراموش نمی کنم.



نوع مطلب : از نگاه دیگران، خاطرات شهید مطهری، 
برچسب ها :
لینک های مرتبط :
نظرات ()

خاطرات همراهان و نزدیکان شهید مطهری از حالات معنوی و نماز ایشان

خاطرات همراهان و نزدیکان شهید مطهری از حالات معنوی و نماز ایشان


سبک زندگی بسیاری از دانشمندان و عالمان برجسته دینی، می تواند نمونه و الگوی خوبی باشد برای دیگران که بتوانند به این وسیله دستورات دینی را بیشتر در زندگی شان به کار ببندند.

به گزارش پایگاه اینترنتی شهید مطهری، استاد مطهری طبق آنچه بسیاری از دوستان و همراهان او نقل کرده اند، به شدت به نماز و عبادت اهتمام می ورزید و در این زمینه عادات خاصی داشت. در ادامه بخشی از خاطرات شخصیت هایی که با او در ارتباط بودند و از حالات روحی وی با خبر بودند را می خوانید.

مقام معظم رهبری:
میل به ریاضت و عبادت و عرفان در او می جوشید
ایشان هنگامی که به مشهد می آمدند، گاهی اوقات به منزل ما وارد می شدند. البته ایشان در مشهد آشنا داشتند و جا و مکان هم داشتند، منتهی به خاطر علاقه ای که من به ایشان داشتم و خودشان هم این علاقة من را می دانستند، مستقیماً به منزل ما می آمدند. اتاقی که ایشان شب ها می خوابیدند، با یک در فاصله داشت با اتاقی که من می خوابیدم. ایشان همیشه وقت خواب مقیّد بودند به خواندن قرآن. نیمه شب صدای ایشان را می شنیدم که در هنگام تهجد و خواندن نماز شب گریه می کردند. البته نماز شب خوان زیاد داریم، اما نماز شب خوانی که در آن نیمه شب با آن حال اشک بریزد و گریه کند، کم داریم. بعدها از دوستان قدیمی ایشان مثل آقای منتظری و دیگران شنیدیم که این بزرگوار از همان زمان طلبگی هم نماز شب می خوانده و اهل تهجد بوده. 

این بزرگوار هر شب مقید بود که قبل از خواب قرآن بخواند، عادت دیرینی بود که آن را ترک نمی کرد. اهل نافله و اهل توجه در حال نماز بود. یک وقتی در حالت دل گرفتگی، به من و یکی از دوستانمان که در منزل ایشان بودیم و صحبت می کردیم، گفت: من دوست دارم که بروم قم و مشغول ریاضت و عبادت و عرفان بشوم، این کشش روحی او بود.1

آیت الله موسوی اردبیلی:
هر شب قبل از خواب قرآن می خواند

تعبّد و نماز شب ایشان هیچ گاه ترک نمی شد. من بارها با ایشان بودم و می دیدم که هر شب قبل از خواب، یک یا دو آیه قرآن می خواند. من در تمام عمرم آیات و فقها و آدم های خوب زیادی را دیده ام، اما کسی که به قدر ایشان نسبت به خود عبادت، وقت عبادت و حضور قلب در عبادت مقیّد باشد، ندیده ام.2

حجت الاسلام سیدمحمدباقر حجتی:
حال او در عبادت، انسان را مجذوب می کرد

روزی به مسجد درآمدم. استاد -با این که هوا گرم بود- با عمامه و قبا و عبا در حال اقامة نماز بودند. واقعاً نماز اقامه می کردند. شاید به علت آنکه با تمرکزی عجیب و خضوع و خشوعی جالب توجه نماز می خواندند، به هیچ وجه متوجه ورود من نشدند. استاد نماز را به گونه ای آمیخته با توجه و خضوع برگزار می کردند که حالت ویژة ایشان مرا به خود مجذوب ساخت.

به جای این که به ایشان اقتدا کنم، مشغول تماشای نمازشان شدم. تا از نماز فارغ شدند، ادعیه و تعقیبات و تسبیحات را ادامه دادند. حالی که از پشت سر در نماز ایشان به وضوح احساس می کردم، غیرقابل توصیف است. گویا قیامت و احوال آن را شهود می کردند و حالت و خشیتی که ویژة علمای واقعی و خدا آشناست، حتی از قفا در قد و بالای آن سرو سهی، انسان را مجذوب خود می ساخت.3

غلامرضا کریمی؛ راننده استاد:
نماز شب شان ترک نمی شد

از همة رفتارهای آقا، تقیّد ایشان در مورد نماز شب برایم از همه خاطره انگیزتر است. یادم هست که دو ماه در مشهد بودیم و آقا کتاب علل گرایش به مادیگری را می نوشتند. من جزوه های آقا را به دستور ایشان برای حضرت آیت الله خامنه ای می بردم. آقای مطهری جایی را در نزدیکی کوه سنگی اجاره کرده بودند. ساعت سه نیمه شب، مرا صدا می زدند و با هم به حرم می رفتیم. آقا نماز شب می خواندند و بعد از اذان صبح که نماز صبح را می خواندیم، به خانه برمی گشتیم. به یاد ندارم که حتی یک شب، نماز شب ایشان قطع شده باشد. گاهی می شد که بعد از سخنرانی در شهری، تا ساعت 2، 5/2 جواب سؤالات را می دادند و واقعاً به شدت خسته می شدند. اما امکان نداشت خواب بمانند و حتماً ساعت 3 بیدار می شدند و نماز شب می خواندند.4

آیت الله محمد واعظ زاده خراسانی:
عصرهای جمعه دعای سمات می خواند

مطهری به واقع یک انسان متقی و متعبد بود. یادم نمی رود که بارها در قم و بعداً هم در تهران می دیدم که عصر روزهای جمعه مقید بود دعای سمات را بخواند. مکرر دیدم از جلسه برمی خواست، مفاتیح پیدا می کرد، در گوشه ای می نشست و دعا را می خواند.5

آیت الله ابراهیم امینی:
گریه های ایشان را فراموش نمی کنم

آن شهید در یک ماه رمضان به نجف آباد تشریف آورده بودند، من هنوز گریه هایی که ایشان بعد از نماز شب در کنار حجرة مدرسة نجف آباد می کردند، فراموش نمی کنم.6


پانویس:
1- همان، ص 316،320.
2- نامة مفید، سال پنجم، شمارة 17، بهار 1378، ص 5.
3- روزنامة اطلاعات، شمارة 24739، 12 اردیبهشت 1389.
4- ماهنامة شاهد یاران، شمارة 5و6، فروردین و اردیبهشت 1385، ص 59.
5- سه گفتار پیرامون استاد شهید مطهری، ص 152.
6- مصلح بیدار، ج 2، ص 108.


نوع مطلب : از نگاه دیگران، مقالات، 
برچسب ها :
لینک های مرتبط :
نظرات ()
دوشنبه 5 اسفند 1392
شاهد عدل الهی

سید علی اصغر موسوی

باورشان شده بود که می توانند «تماشاگه راز» را با تیرگی تارها، بپوشانند!

باورشان شده بود که ابلیس در سایه «فُرقان»، قدم به حریم خاصّان خواهد گذاشت!

باورشان شده بود که چراغ معرفت را می توان با شکستن خاموش کرد!

باورشان شده بود که «شهادت» برای مقربان درگاه حضرت دوست، پایان است؛ پایان در عدم، پایانی بی آغاز!

امّا کمالِ «انسان کامل»، در گذشتن از عالم ناسوت و پیوستن به عالم لاهوت است؛



نوع مطلب : گل واژه های مطهر، 
برچسب ها :
لینک های مرتبط :
نظرات ()
پیام علامه طباطبایی به مناسبت شهادت شهید مطهری
باسمه تعالى‏

به یاد یك شخصیّت علمى و فلسفى كه با درگذشت خود دنیایى را غرق اسف و جهان فضل و دانش را با از میان رفتن خود عزادار نمود.

مرحوم مغفور مطهّرى كه دانشمندى بود متفكّر و محقّق، داراى هوشى سرشار و فكرى روشن و ذهنى واقع‏بین، تألیفاتى كه از خود به یادگار گذاشته و تحقیقاتى كه در اطراف مقاصد علمى و برهانى نگاشته و در لابلاى كتابهایش به چشم مى‏خورد، اعجاب‏آور است.

مرحوم مطهّرى با تاریخ زندگى پر ارزش و سعادتمند خود كه پر از تلاش علمى و تفكّر فلسفى بود به شیفتگان علم و فلسفه پیغامى رسا و پرارزش مى‏فرستد كه از كوشش و تلاش كمالى هرگز آرام ننشسته و مجاهده علمى و كمالى را هرگز فراموش نكنند و حیات خود را كه بهترین متاع انسانى است در بازار حقایق به حیات معنوى- كه حیات عالى انسانى است و تا دنیا دنیاست بقاى ابدى دارد- تبدیل كنند و در این چند روز زندگى شیفته و فریفته شخصیّتهاى ساختگى و خیالى نباشند.

آرى، یك راه باریكى كه یك مرد دانشمند به حقایق باز كند، براى وى حیات ابدى مى‏بخشد و از دنیا و مافیها ارزنده‏تر است.

محمّد حسین طباطبایى‏[1]


 ( مجموعه آثار شهید مطهری ج1ص11)[1]


نوع مطلب : شهادت، 
برچسب ها :
لینک های مرتبط :
نظرات ()
استغنای نفس آیت‏اللَّه بروجردى
یادم هست در وقتى كه قم بودیم، سالهاى اول مرجعیت مرحوم آیت‏اللَّه بروجردى اعلى‏اللَّه مقامه بود، یكى از بازاریهاى متدین و وجوهات بده و مقدس معروف تهران چشمش افتاده بود به كسى كه عازم قم بود، به او گفته بود صبر كن من هم مى‏خواهم حواله‏اى به آقا بدهم، ببر خدمت آقا. یك تكه كاغذ پاره‏اى دم دستش بوده، همان جا حواله‏اى نوشته بود، حواله بزرگى هم بود، و گفته بود این را بابت وجوه ببر به آقا بده. آن شخص حواله را آورد و به دست آقا داد. آقا آن را پرت كرد آن طرف و به او گفت دیگر از این وجوهات نگیرى. مدتها آمدند خواهش و التماس كردند. ایشان به آن بازارى گفت تو به كى دارى پول مى‏دهى؟ تو خیال مى‏كنى به من دارى پول‏  مى‏دهى؟ تو پول امام زمان را دارى مى‏دهى. تو با این كارت به امام زمان دارى بى‏احترامى مى‏كنى. در یك كاغذ پاره حواله مى‏نویسى؟! روحانیت عزیزتر از این است كه بخواهد امثال شما را تحمل كند. بعد او بارها خواهش، التماس، توبه و انابه كرد كه آقا من نفهمیدم كه این جسارت است. تا این حد [مقامات روحانى‏] استغنا نشان مى‏دهند.
 
منبع : مجموعه‏آثاراستادشهیدمطهرى    ج‏24 ص : 274


نوع مطلب : خاطرات شهید مطهری، 
برچسب ها :
لینک های مرتبط :
نظرات ()
دوشنبه 5 اسفند 1392
اخلاص در عمل
این داستان الآن یادم آمد، خوب است برایتان عرض كنم. من هشت سال نزد مرحوم آقاى بروجردى (اعلى‏اللَّه مقامه) درس خوانده بودم و حقیقتا به شخص ایشان خیلى اعتقاد داشتم و واقعا او را یك مرد روحانى مى‏دانستم. البته اینكه افرادى (از جمله خود من) به دستگاه ایشان انتقاد داشتند، به جاى خود، اما من به شخص این مرد معتقد بودم، یعنى او را یك مرد روحانى واقعى و كاملا مؤمن و معتقد و خداترس مى‏دیدم. نقل مى‏كنند در همین كسالت قلبى كه منتهى به فوت ایشان شد- ظاهرا سه چهار روز هم بیشتر طول نكشید- یك روزى ایشان خیلى متأثر بود و گفت كه من خیلى ناراحتم از اینكه كارى نكرده‏ام و مى‏روم. [اطرافیان ایشان مى‏گویند] اى آقا! شما چه مى‏فرمایید؟! شما الحمدللَّه این‏همه توفیق پیدا كردید، این‏همه خدمتها كه شما كردید كى [كرده‏]؟! اى كاش ما هم مثل شما بودیم، شما كه الحمدللَّه كارهایى كه كردید خیلى درخشان است ایشان به این حرفها اعتنا نكرد و در جواب آنها این جمله را- كه حدیث است- گفت: خَلِّصِ الْعَمَلَ فَانَّ النّاقِدَ بَصیرٌ بَصیرٌ  یعنى عمل را خالص بگردان كه آن كه نقد مى‏كند و عمل را در محك مى‏گذارد، خیلى آگاه و بیناست و از زیر نظر او كوچكترین عمل مغشوشى بیرون نمى‏رود. یعنى چه مى‏گویید كه ما كار كردیم؟! از كجا معلوم كه این عملهاى ما واقعا خلوص داشته باشد؟! براى خدا بودنش را از كجا تأمین مى‏كنید؟!
 
 منبع : مجموعه‏آثاراستادشهیدمطهرى    ج‏4  ص  533   


نوع مطلب : خاطرات شهید مطهری، 
برچسب ها :
لینک های مرتبط :
نظرات ()


( کل صفحات : 14 )    ...   2   3   4   5   6   7   8   ...   


آمار وبلاگ
  • کل بازدید :
  • بازدید امروز :
  • بازدید دیروز :
  • بازدید این ماه :
  • بازدید ماه قبل :
  • تعداد نویسندگان :
  • تعداد کل پست ها :
  • آخرین بازدید :
  • آخرین بروز رسانی :
امکانات جانبی
 
 
 
شبکه اجتماعی فارسی کلوب | Buy Website Traffic | Buy Targeted Website Traffic